фокус с определением возраста

А. Платунова, Т. Славецкая«Туринская плащаница: библейский взгляд»Таинственная реликвияТуринская плащаница на протяжении многих веков волнует умы людей - как верующих, так и неверующих. Это великая детективная история, истоки которой восходят к рубежу II и III в. н.э., а главные события, связанные с Туринской плащаницей, относятся к XIV в. н.э.Осенью 1978 году в итальянском городе Турине на всеобщее обозрение в кафедральном соборе Джованни Баттиста была выставлена реликвия - плащаница, в которую, как считают, был завёрнут Иисус Христос после снятия Его с креста. Демонстрация этой реликвии, известной в мире как Туринская плащаница, была приурочена к 400-летию её появления в Турине. Она хранится высоко над алтарём, защищённая пуленепробиваемым стеклом и системой сигнализации. Запечатанная в драгоценном ковчеге, плащаница таинственным образом несёт на себе, как принято считать, изображение распятого тела Христа. Копия плащаницы хранится в Москве, в храме Сретенского монастыря. В Москве создан специальный Российский центр Туринской плащаницы.История плащаницы (как свидетельствуют средства массовой информации) пунктирно прослеживается с рубежа II и III в. н.э. - со времени правления царя Авгаря VIII в государстве Асраена в Месопотамии, которое было в ту эпоху частью Римской империи. Тогда плащаницу перенесли в его столицу Эдессу и спрятали в нише городских ворот. Там она была обнаружена в VI в., и с неё были сняты копии, в основном лика Христа. Первое письменное свидетельство о плащанице появляется в греческом тексте, где описывается так называемый монгилиум - сложенная «ликом» вверх плащаница. В 844 году плащаницу (монгилиум) переносят в Константинополь, где её не раз разворачивали. В 1204 году плащаница исчезает из Константинополя, и дальнейшая её история начинается в XIV в., когда она оказалась во Франции в г. Лире у рыцаря Жофрэ де Шарни.Туринская плащаница представляет собой единый кусок льняного полотна размером 4,36 на 1,1 метра, на котором отпечатались два неискажённые отображения обнаженного мужского тела во весь рост: на одной половине со сложенными на груди руками (правая рука покойного перекрывает левую), а на другой стороне - со спины (следует отметить, что на отображении отсутствуют боковые поверхности тела). Невооружённым глазом можно различить черты лица - нос (сломанный), губы, бороду, волосы, пальцы. На плащанице имеются следы крови, которые, как считают, оставили многочисленные раны на теле распятого: следы кровоподтёков на голове от шипов тернового венца, от гвоздей в запястьях и в ступнях ног, следы от ударов бичей на груди, спине и ногах, большое кровавое пятно от раны в левом боку.По преданиям Католической церкви, в которые верит и Православная церковь, именно в это полотно был завёрнут Христос после снятия с креста.Наука для религииПрежде всего возникает естественный вопрос о возрасте плащаницы. В 1988 году от неё был отрезан лоскуток размером около 7 кв.см. Образец был разделён на три части и передан в лаборатории углеродного анализа в США (Аризонский университет), Англию (Оксфордский университет) и Швейцарию. Независимые определения возраста радиоуглеродным методом показали близкие результаты, позволяющие полагать, что её возраст находится в интервале 1260 - 1390 годов. Однако проведённые позднее исследования с использованием тонкой методики и с учётом последствий пожара в 1532 году, в котором плащаница пострадала, показывают её возраст около 2000 лет. В процессе изучения плащаницы выявилось много необычных особенностей, которые подогревали интерес к ней. Так, 28 мая 1898 года итальянский фотограф Секондо Пиа впервые сфотографировал Туринскую плащаницу. Сенсация заключалась в том, что лицо человека на негативе видится в реальном (позитивном) свете, и чётче, чем на самой плащанице и в её позитивном изображении.Компьютер восстановил лицо человека по отпечатку на плащанице, художник воссоздал изображение тела по отпечатку.Исследование Туринской плащаницы привлекло к себе внимание и широкой общественности, в том числе учёных самых разных профилей (от физиков до богословов). Вся совокупность полученных в процессе исследования плащаницы фактов как будто свидетельствует о том, что отображение на ней могло возникнуть тогда, когда тело Иисуса Христа, в согласии с евангельским повествованием, было положено в погребальную камеру.Подобного рода изображение невозможно получить ни одним из известных науке способов - с этим согласны и учёные, которые проводили многочисленные исследования плащаницы - как атеисты, так и верующие. Таким образом, не вызывает сомнения, что это изображение появилось сверхъестественным путём, т.е. практически все исследователи согласны, что эта реликвия представляет собой чудо! По своей значимости Туринская плащаница поистине стала для многих пятым Евангелием: её так и называют сейчас во всём мире. Для Католической церкви она, по выражению папы Иоанна Павла II, является важнейшей из всех реликвий в истории христианства.Что говорит Библия?Однако детальное изучение соответствующих евангельских текстов и иудейских погребальных ритуалов раскрывает ряд важных моментов, которые позволяют с уверенностью утверждать, что Туринская плащаница не может быть подлинной реликвией.Естественно, необходимо ответить на самые главные вопросы в этой связи: о едином куске ткани, её типе, пропитке благовониями, о характере самого отпечатка и др. Но важно понять, что мы будем руководствоваться в своих исследованиях библейским установлением. Ведь, согласно ему (см. Исаия 8:20; Деяния 17:11 и другие), единственным критерием истины для понимания и толкования Библии, который был известен со времён первоапостольской Церкви, а затем утерян на многие столетия и восстановлен Реформацией, является само Слово Божие, Священное Писание, а не человеческие предания.Напомним, что протестантские принципы изучения Священного Писания звучат следующим образом: Sola Scriptura (только Библия) - Tota Scriptura (вся Библия). Для протестантов не должно быть сомнений в том, что Туринская плащаница, представляющая собой ре

И камни возопиют. Свидетельства священной истории

Священное Писание • Просмотр темы - Туринская плащаница: библейский взгляд